El orden de la arquitectura no fue como algo existente; fue puramente original, siendo una representación de la Iglesia, la Novia, la esposa del Cordero. Juan el Revelador, en el capítulo 12 [y] en el primer versículo de [el libro de Revelación,] dice, ” Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.” Esto fue lo que está representando en el hermoso corte de la piedra de este gran templo.
Las piedras de estrellas en el Templo de Nauvoo son únicas porque sus rayos de abajo están alargados. Este exacto estilo de estrella fue usado para decorar las torres del Templo de Logan. James A. Leishman, quien estaba presente en 1880 cuando una de las estrellas de piedra se aseguró en su lugar de la torre. Este del Templo de Logan, revela lo que este símbolo representa para los Santos en el siglo 19. El dijo, “Grabar sobre la piedra angular esta magnifica estrella, llamada la Estrella de la Mañana, estando en una posición elevada, descansa en alivio cuando sale el sol.”
Fig. 1…Detalle del original Templo de Nauvoo del dibujo arquitectónico.
Es interesante notar que después que Juan el Revelador vio esta visión de la mujer quien representaba la Iglesia Celestial también escuchó a Jesucristo llamarse a sí mismo “la brillante… estrella de la mañana.” Los escritos de los primeros Santos confirman que ellos reconocen a Jesucristo como la Estrella de la Mañana y que también ellos revelan la estrella que anuncia el alba (Venus) fue un presagio simbólico para el lapso de mil años cuando el Salvador vaya a reinar personalmente sobre la tierra. En 1840 Parley P. Pratt del Quórum de los Doce Apóstoles escribió en un periódico de la Iglesia:
“Ahora la Estrella brillante y matinal, extiende su luz gloriosa, lejos enciende en lo alto el alba naciente de aquel amanecer brillante Milenial.”
De esta manera, aun antes que el Templo empezara a levantarse de la tierra los Santos de los Últimos Días veían a la Estrella de la Mañana como la Estrella Milenaria y lo asociaba con el Señor Jesucristo. Lejos de ser un emblema del mal, el Presidente Brigham Young comentó que “las estrellas” [le] agregarían mas a la belleza del Templo [Nauvoo].”
Una vez que Brigham Young hubiera guiado a los Santos al valle del Lago Salado el decidió decorar el Templo del Lago Salado con los mismos tipos simbólicos de emblemas que habían adornado el exterior del Templo de Nauvoo, con unas cuantas modificaciones. Los primeros dibujos arquitectónicos para el Templo del Lago Salado (1854) mostraron que inicialmente el plan era utilizar el diseño de la estrella alargada pero fue ultimadamente decidido que los rayos de las estrellas fueran todos igual de largo. A pesar de esta decisión, en 1859 el Presidente Young adornó la Verja de Águila que llevaba a su propiedad con el diseño de la estrella alargada del Templo de Nauvoo.
Contexto Cultural
Debe notarse que durante los tiempos de José Smith y Brigham Young, la estrella invertida de cinco puntas fue utilizada en la sociedad Americana sin ninguna asociación con lo oculto o con Satanás. Algunos anti-Mormones puede que se sorprendan en aprender que desde 1777 a 1876 una variedad de banderas Americanas mostraban estrellas invertidas de cinco puntas. De interés particular es la bandera “Gran Estrella” (Great Star) que voló desde 1837 a 1845. Esta bandera mostraba una estrella grande en el centro de un campo azul con numerosas estrellas pequeñas alrededor que estaban arregladas como para crear una enorme estrella invertida.
Figura 2. Bandera “Great Star”
(1837-1845)
(1837-1845)
Algo relevante al igual en esta exposición es el hecho que en 1861 el diseño de la estrella invertida empezaba a aparecer en algunos de los uniformes de los Estados Unidos de la Naval. Entonces en 1862 fue decidido que la estrella invertida sería el rasgo más prominente de la Medalla de Honor de la Naval. Hoy este diseño ha sido incorporado en la Medalla de Honor para la Armada y la Fuerza Aérea.
Figura 3: Medalla de Honor de los EEUU
Los Primeros Cristianos
Algunos críticos de la fe SUD enfáticamente declaran que los Cristianos nunca han usado la estrella invertida de cinco puntas como un símbolo - pero eso simplemente no es verdad. Los primeros Cristianos creían que Jesucristo era la “Estrella” de la cual fue profetizada a levantarse de la Casa de Israel. Después de 312 D.C. el Emperador Constantino tenia la cruz de ChiRho en un lado estaba su sello real oficial - un símbolo que el reclamo a ver visto en una visión - y al otro lado el puso la estrella de cinco puntas invertida.
Mientras no se sabe por qué Constantino escogió combinar la cruz de Cristo con la estrella invertida de cinco puntas, es interesante notar que el sello oficial de la ciudad de Jerusalén desde 300-150 A.C. también mostraba un pentagrama invertido. Tal vez hay una conexión entre estos dos sellos ya que la crucifixión de Jesucristo tomo lugar en la ciudad de Jerusalén.
Otro ejemplo de la estrella invertida asociada con la cruz Cristiana puede verse en el portafolio arquitectónico de un hombre llamado Villard de Honnecourt (1230 D.C.) Este hombre, quien trabajaba para la orden Cisterciana (Cistercian) de monjes, dibujo un “tabernáculo” en su cuaderno de dibujo que encierra una estrella invertida con una punta alargada en la parte de abajo. Este relicario esta coronado por tres cruces de Gólgota, las cuales implican que la estrella invertida era considerada un símbolo ortodoxo Cristiano.
Algunos críticos de la fe SUD enfáticamente declaran que los Cristianos nunca han usado la estrella invertida de cinco puntas como un símbolo - pero eso simplemente no es verdad. Los primeros Cristianos creían que Jesucristo era la “Estrella” de la cual fue profetizada a levantarse de la Casa de Israel. Después de 312 D.C. el Emperador Constantino tenia la cruz de ChiRho en un lado estaba su sello real oficial - un símbolo que el reclamo a ver visto en una visión - y al otro lado el puso la estrella de cinco puntas invertida.
Figura 4. El sello real del Emperador Constantino
Mientras no se sabe por qué Constantino escogió combinar la cruz de Cristo con la estrella invertida de cinco puntas, es interesante notar que el sello oficial de la ciudad de Jerusalén desde 300-150 A.C. también mostraba un pentagrama invertido. Tal vez hay una conexión entre estos dos sellos ya que la crucifixión de Jesucristo tomo lugar en la ciudad de Jerusalén.
Figura 5. Sello Oficial de Jerusalén. Las letras YRSLM empiezan a la derecha de la punta de abajo y se mueve alrededor hacia la izquierda.
Otro ejemplo de la estrella invertida asociada con la cruz Cristiana puede verse en el portafolio arquitectónico de un hombre llamado Villard de Honnecourt (1230 D.C.) Este hombre, quien trabajaba para la orden Cisterciana (Cistercian) de monjes, dibujo un “tabernáculo” en su cuaderno de dibujo que encierra una estrella invertida con una punta alargada en la parte de abajo. Este relicario esta coronado por tres cruces de Gólgota, las cuales implican que la estrella invertida era considerada un símbolo ortodoxo Cristiano.
Figura 6. Portafolio de Villard de Honnecourt.Hay otros ejemplos conectados en la corriente de la Cristiandad, al igual. Por ejemplo, hay un enorme e intricada estrella invertida al centro de la ventana del cruce rosa al norte de la Catedral de Amiens, en Francia.
Figura 7. La Catedral de Amiens, Francia
Esta casa de adoración fue construida entre 1220 y 1410 D.C. y de seguro los que la construyeron se considerarían discípulos de Jesucristo. Al igual que los residentes de Hanover, Alemania quien, durante el siglo catorce, puso una invertida (y encirculada) estrella de cinco puntas en la torre de su Marktkirche, o Iglesia de Mercado.
Y después hay numerosas estrellas invertidas que rodean la estatua de María y el niño en la Catedral Chartres (cerca 1150 D.C.) ¿Porque los Cristianos antiguos pondrían este símbolo tan cerca a la del Salvador si fuera un emblema del mal?
Figura 8. La Catedral Chartres, Francia
Ciertamente los anti-Mormones no pueden ignorar las obras de arte de los primeros Cristianos que describen la Estrella de Belén (la Estrella en el Este”) como un pentagrama invertido. La entrelazada estrella dibujada en el “Berthold Missal” es particularmente un ejemplo notable. Fue dibujada en una Abadia Benedictina en Weingarten, Alemania en algún tiempo entre 1200 y 1312 D.C. Otra estrella invertida de la navidad se puede ver en la capital esculpida de un pilar de claustro del siglo doce D.C.
Qué es lo que la estrella invertida de cinco puntas significaba para los primeros Cristianos? Una pista puede ser encontrada en algunas obras de artes en las iglesias Griegas y Rusas Ortodoxas. En algunas pinturas que ilustran el Monte de la Transfiguracion, varios artistas de estas denominaciones muestran a Jesucristo parado ante una estrella grande de cinco puntas (algunas con una punta alargada abajo). El apóstol Pedro dijo que los tres apóstoles que atestiguaron la manifestación en este monte que ellos recibieron la “mas segura palabra de la profecía” y porque el de esta “estrella de día” que se levanto en sus corazones. Ambas traducciones de NIV[versión en Ingles] y NASB[versión en Ingles] rinden esto de este verso “estrella de día” como la “estrella de la mañana.”
Figura 9.El Monte de la Transfiguracion
La Estrella Invertida y el Diablo
Como es que este símbolo Cristiano antiguo se asocio con Satán, el archi-enemigo de Jesucristo? Parece que la persona que hizo la primera conexión formal entre el símbolo con el Adversario fue un Francés llamado Alphonse Louis Constant (1810-1875). El fue ordenado diacono en la Iglesia Romana Católica en 1835, pero el tuvo que abandonar su plan a ser ordenado sacerdote al siguiente año porque fue obligado a abandonar los hábitos. Esta acción drástica se tomo en contra de Alphonse porque el estaba profundamente involucrado en estudiar lo oculto. Alphonse eventualmente decidió a darse asimismo un seudónimo (Eliphas Levi Zahed) y publico libros en objetos ocultos. Alphonse indica en sus escritos que el estaba consciente del ritual del Día de la Expiación donde las cabras fueron símbolos del pecado y cuando él publicó su primer libro en 1854 el usó su imagineria bíblica para darle un golpe a la Iglesia Romana Católica. En este volumen imprimió un dibujo de una mano sacerdotal haciendo “la señal de la excomunión” y la moldeó de tal manera que su sombra se veía como la cabeza de una cabra demoníaca y vagamente seguía el perfil de una estrella invertida de cinco puntas.
La primera vez que Alphonse hizo una conexión entre la estrella invertida de cinco puntas, la cabra, y Satán fue en un libro que el publico en 1855 y la primera vez que hizo una conexión pictórica entre Satán y la estrella invertida fue en el libro que publico en 1861.
Aun de que Eliphas Levi es consistentemente acreditado con ser la primera persona en asociar la estrella invertida con Satán, un comentador hace una observación importante: “La estrella invertida de cinco puntas, con una sola punta apuntando hacia abajo, originalmente no tenia ningún significado demoníaco, pero a través de los siglos ha sido erróneamente a venir a representar el mal.”
Fuente: 4Mormon, traducción de Cumorah, Por Matthew B. Brown
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Es raro que no se nombrara la coneccion con los fracmason ?!!!
ResponderBorrarPara nada raro. Ya hemos tratado muchas veces el tema de que los masones y sus ritos fueron también extraídos del cristianismo de la biblia, y transmitidos oralmente, sufriendo cambios con el tiempo. No así con las ceremonias del templo, pues José las restauró (sin modificaciones de traspaso de información con el tiempo). Por lo que no es relevante citar a otro grupo que ha basado sus ritos en lo mismo. Sería como si un imitador de Elvis Presley, dijera que a él lo inspira otro imitador de Elvis, en vez de el propio Elvis. Saludos.
BorrarEstá equivocado en cuanto a que los masones fueron los primeros. Para nada! Ellos recibieron los rituales, y como es evidente, los siguieron practicando y traspasando por generaciones hasta hoy. José tuvo acceso a ver los rituales, pero no ingresó allí para copiarlos. Fue sólo un testimonio más para él, que lo que ya había restaurado mediante revelación, era muy semejante a lo que los masones practicaban, con la diferencia que los rituales de ellos tenían bastantes diferencias, propias de errores humanos al transmitirlos con el tiempo (como pasó con la doctrina de la biblia). Podemos decir que las ceremonias del Templo fueron restauradas por José, y los rituales de masones fueron transmitidos de generación en generación. Es un símil comparable a la doctrina de Cristo en la biblia (que ha sido corrompida), versus, la doctrina de Cristo en el Libro de Mormón, que ha sido restaurada tal como siempre fue. Es evidente que la doctrina de la Biblia se parezca a la del Libro de Mormón, así como los rituales masones se parecen a las ceremonias del Templo.
ResponderBorrarPor otra parte, acabamos de preguntarle a dos Setentas que entienden del tema, y nos confirmaron ambos, por separado, que es información que usted ha comentado no es precisa, ni mucho menos correcta. Obviamente la Primera Presidencia sabe de ello, pero en ningún sentido se les ha enviado un mensaje, ni hay comunicación entre las denominaciones en la cual se trate el tema. Si gusta me puede decir el líder que según usted fue enviado, y lo más probable es que tengamos acceso a conversar con él.
Por nuestra parte, tal como expresa el artículo, lo más importante es que la doctrina del Templo se basa en Jesucristo, y no debiera extrañarle a nadie que no se mencione a los masones como referencia, tal como en la analogía de "Elvis" que explicamos en el comentario del usuario anterior.
Para cualquier referencia o comentario adicional, puede hacerlo por interno, y sin duda lo podemos conversar. Saludos.
Estimado Daniel, primeor que todo, gracias por su forma cordial de expresión. No estoy en contra de la compatibilidad SUD-Masónica. En vista de que no se considera religión propiamente tal según la más estricta definición, no hay problema si un SUD está en una logia. El problema sería si se le prioriza y se actúa no conforme a los Principios Correctos, lo cual es muy probable. No creo que un líder lo recomiende, sólo lo deja a criterio, como la participación en cualquier otro Club.
ResponderBorrarNuestro comentario anterior, aclaraba solamente que los Ritos del Templo, no están basados en Ritos masones. Los Ritos del Templo fueron restaurados. El que la familia Smith, desde antes, y luego el mismo José hubiera estado involucrado en la masonería, no es nada más que un testimonio para Él, de lo que ya he expresado: La revelación correcta de las ceremonias. Que coincidan en varios puntos de las historias alegóricas expresadas, es lógico como ya hemos hablado, porque se trata por un lado de restauración, y por otro lado de transmisión en el tiempo.
Primero, José afirmó oficialmente haber recibido los rituales por revelación (J. Discourses. pág 56, Vol II). Segundo, José Smith sabía mucho sobre la investidura mucho antes del período en Nauvoo, en el cual entró a la fraternidad masónica. Tercero, la ceremonia de la investidura tiene muchos paralelos con la ceremonia de iniciación de los reyes de Israel y los primeros cristianos llamados a ser Sacerdotes, paralelos que no se pueden encontrar en la masonería. Si bien hay ciertas historias parecidas pero sólo en parte como la de Hiram Abiff versus Adán y Eva, no parecen ser una la base de otra.
Más en detalle, José Smith obtuvo su iniciación el 15 y 16 de Marzo de 1842. Su padre y Hyrum se dice que lo fueron desde aproximadamente 4 años antes. Si bien, en Mayo (5 semanas más tarde) José completó gran parte de la revelación completa de la investidura, no podemos suponer que su entrada a la masonería era lo que faltaba. Además había recibido muchas revelaciones inclusive antes de ese año, mientras decifraba las ilustraciones del Libro de Abraham, figuras 3, 7, y algunas más del facsímil 2, otras del 1, etc... De eso pudeo darte más detalles en alguna conversación. Por otro lado, la revelación de las ordenanzas del templo fue leída por José en Abril de 1841 a William Appleby. Estas revelaciones habían sido recibidos en Enero del mismo año, es decir, más de un año antes de su primer contacto con la masonería.
Podemos asegurar que las ceremonias del Templo no están basadas en ceremonias masónicas. Las ceremonias del sacerdocio no pueden estar basadas en ceremonias seculares.
Cito algunas declaraciones de Líderes:
Heber C. Kimball (17 Junio 1842): “Hay una similitud del sacerdocio en la Masonería. Hermano José [Smith] dice Masonería fue tomada del sacerdocio.” (No al revés)
Joseph Fielding (Deciembre 1843): Las ordenanzas del templo SUD son "el verdadero origen de la Masonería” (Pues las ordenanzas SUD son la Restuaración de las ceremonias del Templo Antiguo)
Heber C. Kimball (9 Noviembre 1858): “La Masonería de hoy se recibió de la apostasía. . . . Ellos tienen de vez en cuando una cosa que es correcta, pero nosotros tenemos las cosas tal cuales son.”
Apóstol Russell M. Nelson, “Prepare for Blessings of the Temple,” Ensign, March 2002.
“La investidura del templo fue dada por revelación".
Apóstol John A. Widtsoe, "La investidura y el trabajo del templo son revelados por el Señor al Profeta José Smith".
Hugh B. Brown: "Las ceremonias del Templo fueron reveladas, no extraídas de ninguna institución terrestre, por más similares que fueran."
Orson Pratt, Journal of Discourses, vol. 16: --; 7 octubre 1873.
"Cuando el templo [de Kirtland] fue construido, el Señor no vio apropiado revelar todas las ordenanzas de las dotaciones, como ahora entendemos. Se reveló poco a poco. (Incluso después de la muerte de José con Líderes que no tenían contacto masón).
En fin, hay miles de fuentes. Si necesita más información podemos hablarlo en otra plataforma.
Saludos.
Enlace Mormon y Hernan .No hay duda de toda su preparacion y estoy totalmente de acuerdo con ustedes y con las Enseñanzas de Nuestros lideres .Nuestro padre es un Dios de revelacion y es asi como cada uno de sus hijos obtenemos un testimonio de toda su hobra y gloria. Revelacion!!!
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