Por Devon Marrot
Tal vez ustedes, como yo, queden perplejos al contemplar las preguntas relativas a cómo se siente una experiencia espiritual, cómo reconocer una experiencia espiritual y qué constituye una experiencia espiritual. Las dos primeras son, de hecho, mucho más difíciles de responder y más allá del alcance de esta pequeña publicación de blog. Sin embargo, creo que la última pregunta es una que creo que podemos abordar, al menos en algunos aspectos.
¿Qué constituye una experiencia espiritual?
Apostaría a que responderían de la misma manera que la mayoría de las personas: "Pero el fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, longanimidad, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley". (Gálatas 5:22-23). Estas son, tal vez, desde mi experiencia, algunas de las escrituras más frecuentemente citadas para responder a esta pregunta. ¡Y con razón! El Espíritu y la voz de Dios nos elevan, nos inspiran y nos llenan de paz mental, convicción y amor. Sin embargo, por verdaderos que sean estos versículos, no captan la esencia de una experiencia espiritual en su totalidad. Decir que las experiencias espirituales solo se manifiestan o reconocen como se describe en Gálatas 5: 22-23 es demasiado estrecho. Proporcionaré algunos eventos en las escrituras que demostrarán lo que quiero decir.
Apostaría a que responderían de la misma manera que la mayoría de las personas: "Pero el fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, longanimidad, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley". (Gálatas 5:22-23). Estas son, tal vez, desde mi experiencia, algunas de las escrituras más frecuentemente citadas para responder a esta pregunta. ¡Y con razón! El Espíritu y la voz de Dios nos elevan, nos inspiran y nos llenan de paz mental, convicción y amor. Sin embargo, por verdaderos que sean estos versículos, no captan la esencia de una experiencia espiritual en su totalidad. Decir que las experiencias espirituales solo se manifiestan o reconocen como se describe en Gálatas 5: 22-23 es demasiado estrecho. Proporcionaré algunos eventos en las escrituras que demostrarán lo que quiero decir.
Nefi
El primer individuo que siempre me viene a la mente es Nefi. Mientras caminaba por las calles de Jerusalén en busca de las planchas de oro, Nefi tropezó con el único individuo que le impedía recuperar las planchas que Dios le ordenó. Borracho de vino, desmayado y completamente vulnerable, Labán nunca viviría para ver la luz del día. La voz del Espíritu era clara: "Mátalo, porque el Señor lo ha puesto en tus manos" (1 Nefi 4:12). Siguiendo este relato, no se nos dice que Nefi se regocijó, porque estaba lleno de sentimientos de bondad, paz, paciencia, bondad, amabilidad y bondad. Todo lo contrario.
El primer individuo que siempre me viene a la mente es Nefi. Mientras caminaba por las calles de Jerusalén en busca de las planchas de oro, Nefi tropezó con el único individuo que le impedía recuperar las planchas que Dios le ordenó. Borracho de vino, desmayado y completamente vulnerable, Labán nunca viviría para ver la luz del día. La voz del Espíritu era clara: "Mátalo, porque el Señor lo ha puesto en tus manos" (1 Nefi 4:12). Siguiendo este relato, no se nos dice que Nefi se regocijó, porque estaba lleno de sentimientos de bondad, paz, paciencia, bondad, amabilidad y bondad. Todo lo contrario.
Leemos en 1 Nefi 4:10 que Nefi "se sobrecogió" y era extremadamente reacio a hacer lo que se le dijo. Puedo imaginar que Nefi estaba abrumado por la ansiedad, la incomodidad y, me atrevo a decir, la disonancia cognitiva. Cuando todavía no hacía lo que se le ordenó, el Espíritu presionó sobre su mente las razones por las que fue llevado a este punto. Finalmente, después de varias consideraciones, Nefi obedeció.
¿Es una experiencia tipo de Gálatas 5? Realmente no. ¿Podría uno concluir entonces que este evento no fue una experiencia espiritual? Por supuesto que no. La voz del Espíritu susurrando, impulsando y obligando a uno a actuar sí es la esencia de una experiencia espiritual.
Laman y Lemuel
Además del encuentro de Nefi con Labán, ¿qué hay de las experiencias de sus hermanos, Lamán y Lemuel? Al escuchar la palabra de Dios, alguien con autoridad y testimonio puro, ¿Se sintieron Lamán y Lemuel como se narra Gálatas 5: 22-23? Apenas. De hecho, sintieron que se les había hablado con "dureza" y que los sentimientos que experimentaron fueron más de lo que pudieron resistir (1 Nefi 16: 1). ¿No fue esto una experiencia espiritual, aunque dolorosa e incómoda? El Espíritu testifica de la verdad y esos encuentros y experiencias son espirituales, nos gusten o no. Incluso si parecen dolorosos.
Además del encuentro de Nefi con Labán, ¿qué hay de las experiencias de sus hermanos, Lamán y Lemuel? Al escuchar la palabra de Dios, alguien con autoridad y testimonio puro, ¿Se sintieron Lamán y Lemuel como se narra Gálatas 5: 22-23? Apenas. De hecho, sintieron que se les había hablado con "dureza" y que los sentimientos que experimentaron fueron más de lo que pudieron resistir (1 Nefi 16: 1). ¿No fue esto una experiencia espiritual, aunque dolorosa e incómoda? El Espíritu testifica de la verdad y esos encuentros y experiencias son espirituales, nos gusten o no. Incluso si parecen dolorosos.
Alma hijo
Consideremos a Alma hijo, una persona rebelde y astuta que buscó destruir la fe de quienes le rodeaban. Cuando el ángel lo llamó al arrepentimiento y se quedó mudo, ¿fue él quien recibió los sentimientos descritos en Gálatas 5? Eventualmente lo fue, pero primero experimentó algunas realizaciones horrendas antes de eso. Él describe su experiencia como un gran temor, atormentado por el tormento eterno, y angustiado por el recuerdo de sus pecados (Alma 36: 11-14). Él fue atormentado por los dolores del infierno. Sin embargo, esta fue aún así una experiencia espiritual.
Consideremos a Alma hijo, una persona rebelde y astuta que buscó destruir la fe de quienes le rodeaban. Cuando el ángel lo llamó al arrepentimiento y se quedó mudo, ¿fue él quien recibió los sentimientos descritos en Gálatas 5? Eventualmente lo fue, pero primero experimentó algunas realizaciones horrendas antes de eso. Él describe su experiencia como un gran temor, atormentado por el tormento eterno, y angustiado por el recuerdo de sus pecados (Alma 36: 11-14). Él fue atormentado por los dolores del infierno. Sin embargo, esta fue aún así una experiencia espiritual.
El apóstol Pablo
Finalmente, considere la transformación de Saulo en el apóstol Pablo. Mientras viajaba por el camino hacia Damasco, se vio confrontado con una visión y su propia experiencia espiritual: estaba temblando y temeroso (Hechos 9: 1-9). Inicialmente, no estaba lleno de paz y amor, pero estaba inquieto y se quedó sin visión durante tres días. No entiendo cómo sería un proceso pacífico y emocionalmente edificante ese momento.
Finalmente, considere la transformación de Saulo en el apóstol Pablo. Mientras viajaba por el camino hacia Damasco, se vio confrontado con una visión y su propia experiencia espiritual: estaba temblando y temeroso (Hechos 9: 1-9). Inicialmente, no estaba lleno de paz y amor, pero estaba inquieto y se quedó sin visión durante tres días. No entiendo cómo sería un proceso pacífico y emocionalmente edificante ese momento.
¿Qué es una experiencia espiritual?
Si no he aclarado mi punto, lo diré de manera más directa. No es una experiencia espiritual simplemente porque sientes emociones positivas en el momento. A veces, las experiencias espirituales son bastante dolorosas. Son duras y pueden "[herirnos] hasta el centro" (1 Nefi 16: 2). Lo que se describe en Gálatas 5: 22-23 es verdadero. Sin embargo, esta comprensión de las experiencias espirituales es demasiado estrecha si no consideramos otros roles que pueden tener en nuestras vidas.
Si no he aclarado mi punto, lo diré de manera más directa. No es una experiencia espiritual simplemente porque sientes emociones positivas en el momento. A veces, las experiencias espirituales son bastante dolorosas. Son duras y pueden "[herirnos] hasta el centro" (1 Nefi 16: 2). Lo que se describe en Gálatas 5: 22-23 es verdadero. Sin embargo, esta comprensión de las experiencias espirituales es demasiado estrecha si no consideramos otros roles que pueden tener en nuestras vidas.
Si los individuos en los ejemplos anteriores solo prestaran atención a las descripciones en Gálatas 5, no habrían actuado o cambiado ni estarían preparados para entrar en el reino de nuestro Padre. El Señor ha declarado que castiga a los que ama (Helamán 15). Ser castigado no siempre se siente tan bien.
Conclusión
Entonces, considerando todo, tal vez podamos volver a la pregunta inicial: ¿qué constituye una experiencia espiritual? Sabemos que puede ser emociones placenteras y dolorosas, pero ¿las emociones están en el corazón? No necesariamente. Lo único que hace que una experiencia espiritual sea una experiencia espiritual es si el Espíritu está realmente allí. Que está presente en el momento, susurrándonos al oído o, metafóricamente hablando, pateando la puerta y llamándonos al arrepentimiento. No importa qué tan reconfortante o dolorosa pueda ser una revelación, recibimos una experiencia espiritual si el Espíritu Santo es el que nos está hablando ... incluso cuando el mensaje es tan desagradable como cortarle la cabeza a alguien.
Entonces, considerando todo, tal vez podamos volver a la pregunta inicial: ¿qué constituye una experiencia espiritual? Sabemos que puede ser emociones placenteras y dolorosas, pero ¿las emociones están en el corazón? No necesariamente. Lo único que hace que una experiencia espiritual sea una experiencia espiritual es si el Espíritu está realmente allí. Que está presente en el momento, susurrándonos al oído o, metafóricamente hablando, pateando la puerta y llamándonos al arrepentimiento. No importa qué tan reconfortante o dolorosa pueda ser una revelación, recibimos una experiencia espiritual si el Espíritu Santo es el que nos está hablando ... incluso cuando el mensaje es tan desagradable como cortarle la cabeza a alguien.
Si se sienten dolidos, atormentados o agonizantes por un mensaje que los hiere hasta al centro, no lo descarten. Descubran lo que deben aprender de este castigo. Entreguen su corazón y su mente al Salvador para que, como Alma, podamos, a pesar de nuestra angustia, sentir esa alegría y consuelo inexplicables de los que habló (véase Alma 36: 19-21) y, en consecuencia, los mismos testigos descritos en Gálatas 5: 22-23, "Porque después de mucha tribulación, vienen las bendiciones" (D. y C. 58: 2-4).
Fuente: MM
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