Lo que una Mujer Musulmana Aprendió de los Mormones y sus Familias

por Asma Uddin

"El terrorismo domina las noticias, el sentimiento antimusulmán está aumentando y los niños musulmanes estadounidenses son intimidados por jóvenes y adultos por igual. Como padres, nos preguntamos: ¿Cómo hacemos que nuestros hijos se sientan seguros, incluso cuando no lo hacemos? ¿Cómo los hacemos sentir seguros acerca de su fe?

Escribí eso en un artículo de opinión para The Washington Post hace unos años, co-autoría con una amiga, una joven madre como yo, que se confundió con la misma pregunta. En la pieza, entrevistamos a otros padres musulmanes estadounidenses, todos expresando preocupaciones similares sobre la protección de la fe y la espiritualidad en una época de religión politizada.

¿Qué más pueden hacer los padres musulmanes? ¿Y hay algo de otras prácticas de fe que también nos funcione? Basado en mis interacciones con creyentes de otras comunidades de fe, estoy seguro de que hay.

La práctica mormona, en particular, me fascina. Esto se debe en parte a que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, con su historia de persecución a la libertad religiosa, ofrece modelos de perseverancia para los musulmanes estadounidenses actuales. También tiene un sabor único de Estados Unidos en un momento en que los musulmanes estadounidenses aún luchan por fortalecer sus comunidades y construir instituciones. En este momento cuando tales instituciones son pocas y distantes entre sí, "envidio" la organización de la Iglesia SUD, particularmente por sus efectos en la juventud.


Una socióloga, Kenda Creasy Dean, del Seminario Teológico de Princeton, descubrió que el mormonismo tiene un éxito excepcional al cultivar la juventud "que entiende firmemente lo que cree y por qué su fe necesita un reclamo sobre su comportamiento". Identifica cuatro elementos de este éxito:

1) Los jóvenes mormones conocen su fe y la conocen bien. No lo aprenden de los medios o de amigos fuera de su comunidad de fe. No son alimentados con generalidades o lo que llaman "cosas para sentirse bien". Y hay una dimensión tanto institucional como hogareña en su enseñanza. Las clases suceden en ambos lugares, lo que ayuda a conectar lo que sucede fuera del hogar con lo que sucede en los espacios más íntimos y más seguros para los niños.

2) A los jóvenes mormones se les enseña a expresar qué es su fe y por qué participan en sus prácticas religiosas. Al traducir el conocimiento en testimonio, adquieren habilidades clave, como el liderazgo, la narración de historias y la capacidad de conectarse con otros personalmente.

3) No es solo hablar, la acción también importa. Los jóvenes mormones definen sus metas y trabajan para lograrlas. Las contribuciones comienzan poco a poco, pero temprano: el diezmo, el voluntariado para proyectos de servicio y el mantenimiento de la construcción de la Iglesia.

4) El propósito no se define solo en términos terrenales. La razón y la esperanza últimas de la vida religiosa es tener éxito en la vida que viene después de la muerte.

Algunos de estos se superponen con las prácticas musulmanas, particularmente el enfoque en la vida después de la muerte, como el Profeta Mahoma aconsejó: "Sé en este mundo como si fueras un caminante". La vida se trata completamente de viajar al más allá. Este tipo de enfoque más que ayudar, refuerza la propia espiritualidad.

Pero otras áreas de superposición muestran cómo la experiencia moderna del Islam puede aprender del mormonismo. Considere, por ejemplo, el segundo elemento anterior: articular la fe. En nuestro clima político actual, la sociedad más grande espera que cada joven musulmán estadounidense sirva como portavoz de la fe. Sin embargo, a diferencia de la articulación mormona de la fe, este portavoz tiende a centrarse en la apologética y los temas de conversación política. Peor aún, comienza a alejarse de la experiencia del Islam como religión.


Cuando se trata de aprender la fe, también hay espacio para mejorar. Muchos jóvenes musulmanes estadounidenses hoy aprenden sobre su fe a través de los medios. Para nosotros, el aprendizaje a menudo se ha convertido en una cuestión de reacción: ¿qué dicen otros sobre el Islam y cómo respondemos? ¿Cómo defendemos nuestras prácticas de acusaciones desagradables? De nuevo, lamento el vacío espiritual que viene con la religión politizada. Mientras tanto, la belleza de las creencias islámicas invita a ser descubierta de forma más rica.

Me doy cuenta de que gran parte de lo que envidio sobre el mormonismo es su capacidad de extraerse de su entorno y centrarse interiormente. La Iglesia ha enfrentado y sigue enfrentando desafíos externos, pero mantiene a sus seguidores firmemente centrados en creencias sustantivas traducidas en acciones concretas e impactantes. En mi propia experiencia de fe, particularmente cuando la transmití a mis hijos, el modelo mormón de centrarme es algo que intento replicar.

Asma Uddin es el fundador y editor en jefe de altmuslimah.com. También es abogada y académica especializada en la libertad religiosa estadounidense e internacional.


Nota del editor: este ensayo forma parte de una serie en curso sobre Holy Envy. Las personas de varias religiones explican lo que admiran en otras religiones. El propósito es aumentar la comprensión y la solidaridad entre los creyentes. Fuente: FaithCounts.