El dominio injusto puede no parecer algo que los miembros de la Iglesia encontrarían a menudo en sus matrimonios, pero "es más común de lo que pensamos", dice Julie de Azevedo Hanks.
En un podcast reciente con Angilyn y Nate Bagley, Hanks, una trabajadora social clínica y psicoterapeuta licenciada y miembro de la Iglesia, explicó qué es un dominio injusto y cómo puede ser dañino en los matrimonios.
Pero, ¿qué es el dominio injusto y cómo lo reconocemos en nuestros matrimonios? Para ayudar a ilustrar, Hanks señaló tres formas en que podría estar usando un dominio injusto sin darse cuenta.
1. Tomar decisiones sin asesoría con su cónyuge
"He visto que se tomaron muchas decisiones financieras o se tomaron decisiones sobre empleo sin asesoramiento y consulta con un cónyuge", explica Hanks. "Tomar un nuevo trabajo que requiera que la familia se mude no es algo de lo que no le informas a tu cónyuge".
La Iglesia ha aconsejado a los miembros que tomen este tipo de decisiones juntos durante los consejos familiares y que no dejen estas decisiones importantes solo a un cónyuge.
En lugar de que un cónyuge tome todas las decisiones, deberíamos incluir a nuestras familias en la toma de decisiones para evitar el dominio injusto.
2. Usar el enojo para controlar a los demás
"Estar enojado no es malo", dice Hanks. "Quiero distinguir pensamientos y sentimientos de enojo y comportamiento enojado ... Puedes decir: 'Estoy enojado'. Pero cuando derribas a alguien, una buena pregunta que hacerse es: "¿Puede la otra persona seguir sintiéndose bien consigo misma en esta interacción?".
Catalogar, menospreciar y otras acciones de ira pueden devastar los matrimonios y usar el miedo en lugar del amor para motivar a los demás, es una señal definitiva de un dominio injusto, dice Hanks.
Mientras hablaba en la conferencia general de octubre de 2007, el presidente Gordon B. Hinckley dijo lo siguiente sobre la ira y cómo la eliminación de los actos de ira puede afectar los matrimonios:
"Les suplico que dominen su carácter; que sonrían, lo cual borrará el enojo; hablen con palabras de amor y paz, aprecio y respeto. Si lo hacen, tendrán una vida sin remordimiento; preservarán su matrimonio y las relaciones familiares".
3. Estructuras de jerarquía
En el podcast, Hanks describe dos tipos de estructuras sociales: jerarquías y asociaciones, y cómo se relacionan con las familias.
Una sociedad jerárquica está controlada por el dominio y la clasificación de otros según quién es más fuerte, quién es más rápido, quién gana la mayor cantidad de dinero, etc. En sociedades como estas, las mujeres a menudo no son muy valoradas y, de hecho, todo lo relacionado con las mujeres es considerado débil, particularmente como una cuidadora.
En el otro extremo, en una sociedad de compañerismo, los hombres y las mujeres se valoran por igual y todos participan en el cuidado. En este tipo de sociedades, todo se basa en las relaciones, no en la clasificación.
"Esto se aplica a las familias y a la forma en que organizamos a nuestras familias", explica Hanks." ¿Está nuestra familia basada en el ranking o está basada en relaciones? Y cuando estás actuando a partir de una relación, que está basada en la conexión, vas a tener mucho menos dominio injusto porque te preocupas por la conexión, no por tu estado".
Al hablar sobre el sacerdocio, el élder H. Burke Peterson dejó en claro que:
"Los hombres no son superiores a las mujeres. Sin embargo, por la naturaleza misma de algunas de las cosas que hacemos, damos a entender esto. El hecho de que un hombre posee el sacerdocio y es el oficial presidente en el hogar, así como en las organizaciones de la Iglesia, no lo convierte de ninguna manera en un ser superior. El sacerdocio es una autoridad y responsabilidad divinamente dada que recibirá su máxima realización solo cuando haya una esposa devota y feliz a su lado. Notar que "feliz" es la descripción de la esposa."
Fuente: ldsliving
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