No es Necesario Decir "Yo sé" en cada momento en La Iglesia

Muchas personas asumen que si no "sabes" algo que pertenece a la iglesia, entonces no tienes un testimonio y eres débil en el evangelio. Pero puedo decir con sinceridad que nunca he sido más fuerte en el evangelio ... y no tiene nada que ver con "saber" algo. Puedo decir con sinceridad que mi creencia, mi esperanza y mi fe son exponencialmente más fuertes en la conducción de acciones en mi vida que cualquier conocimiento perfecto que haya adquirido. Esa esperanza, esa fe y esa creencia creciente me han llevado a dedicar gran parte de mi vida a esta causa.

Pero a veces me siento tan solo en esa forma de pensar ...

En casi cualquier domingo dado, de seguro vas a escuchar a una variedad de personas en un momento u otro decir: "Sé" que la iglesia es verdadera, entre otras declaraciones comunes de "Sé". Personas con 2 años de edad, 20 años de edad y 80 años de edad. Parece que todos a mi alrededor saben sin lugar a dudas que la iglesia es verdadera. De hecho, parece como si todos "supieran" prácticamente todo al hacer cualquier clase de declaración eclesiástica desde el púlpito o al cierre de cualquier clase.

¿Por qué es que no escuchamos a más personas decir "Creo", "Espero" o "Tengo fe" en tal y tal cosa, que pertenece a la iglesia o al evangelio? ¿Es realmente porque todos han realizado su llamamiento y elecciones seguros o han recibido el segundo consolador? No estoy cuestionando o dudando de las convicciones o declaraciones de otros. Sería un tonto al hacerlo. Muchas personas han experimentado cosas que yo no he experimentado y no soy de los que suponen que si no lo experimenté, entonces no sucedió.


Pero aquí estoy ... todavía estoy tratando de resolver las cosas. Todavía dando pasos de fe y esperanza en la oscuridad. Esperando que algún día tenga esta misma manifestación. A menudo me he preguntado qué pasa conmigo. ¿No soy espiritualmente sensible? ¿No soy lo suficientemente bueno para 'recibir un testigo' o este 'conocimiento' del que tantos hablan? ¿Cómo es que no he tenido estas experiencias reveladoras convincentes? ¿Cómo es que el desafío Moroni 10:3-5 no funcionó para mí? ¿Me estoy perdiendo de algo? ¿Mis oraciones no son lo suficientemente sinceras? ¿No estoy estudiando lo suficiente?

Hace unas semanas estaba dando un discurso en la iglesia junto a un diácono recién ordenado de 12 años. Todos seguramente anticiparon que terminaría su discurso con "Yo sé que la Iglesia es verdadera" y otras frases comunes que estamos acostumbrados a escuchar. Es solo lo que somos. Y es solo lo que decimos. El hermano antes que nosotros probablemente lo dijo y la hermana que nos acompaña probablemente lo diga también. Nos hace sentir felices y cómodos, y espiritualmente resueltos. Ninguno de nosotros quiere parecer débil en el evangelio o ser etiquetado como un escéptico. Por alguna razón, nosotros, como humanos, nos sentimos inequívocamente incómodos con la incertidumbre. Queremos asegurarnos de dar un testimonio "poderoso". Entonces, en muchas situaciones, decimos lo que otros dicen. Pero este diácono recién ordenado me sorprendió. La precisión y la honestidad de sus palabras y testimonio me inspiraron cuando me senté en el estrado detrás de él. Se levantó y dijo en efecto, "Miren... Todavía estoy tratando de resolver las cosas. Me encanta ir a la iglesia y me encanta cómo me siento cuando guardo los mandamientos. Creo en la iglesia y espero aprender más ". Fue un discurso muy reflexivo y doctrinalmente preciso, y fue de su corazón. No hubo regurgitación parental o cultural. Sin presión de grupo. No deseaba simplemente "encajar". Era su propio hombre, trabajando duro para convertirse en un creyente más dedicado.

¿Este joven "sabía" que la iglesia era verdadera? No, pero sí "sabía" cómo se sentía cuando venía a la iglesia y guardaba los mandamientos. Sentirse bien por ir a la iglesia no requería una afirmación rígida sobre la verdad de la iglesia o una serie de declaraciones absolutas. Pero volvemos a esa frase porque estamos asustados o ansiosos o sin palabras.

Si alguien dice que la iglesia es verdadera, ¿qué significa eso en realidad? El Nuevo Testamento define a la iglesia como la gente o los miembros del cuerpo de Cristo. Entonces, la iglesia se define como un grupo de personas. Pero las escrituras dicen que nunca pongas tu confianza en el brazo de la carne y que deposites tu confianza en Dios. Sabemos por experiencia que las personas no siempre son ciertas. Ellos tienen defectos y fallas. Todos nosotros lo hacemos. Hoy, parecemos definir a la iglesia como la organización que abarca el gobierno de la iglesia, estableciendo doctrina y política. Pero aparte de las doctrinas centrales, eso siempre está cambiando también. La iglesia que fue verdadera en 1830 es una iglesia muy diferente de la iglesia que tan firmemente declaramos como verdadera hoy. ¿Cómo funciona?

Antes de publicar esto, hablé con muchos amigos y miembros de la iglesia y les pedí su opinión sobre el tema. Casi todas las personas con las que hablé sugirieron que hemos intercambiado universalmente la palabra "creer" por la palabra "saber". Cuando le pregunto a alguien qué quieren decir con la frase "lo sé" en el contexto de las declaraciones relacionadas con la iglesia, casi siempre diga que "sienten que saben". "Sentirse" como ustedes saben es muy diferente de saber realmente algo.

Recuerdo que la gente me decía en mi misión que necesitaba usar la frase "Sé" cuando estaba enseñando o compartiendo mi testimonio con otros. ¿Pero qué pasaría si no lo supiera? ¿Qué pasa si solo creía? ¿Qué pasa si solo tengo fe? ¿No era mi honesta esperanza, mi creencia y mi fe lo suficientemente buenas para traer a alguien a Cristo? Dejé todo para ir a una misión ... y todo fue hecho por fe, esperanza y creencia. David O. McKay estaba en un lugar similar con su débil y frágil testimonio cuando partió en su misión. B.H. Roberts luchó de un lado a otro con su testimonio del Libro de Mormón durante años, incluso como presidente de misión y setenta. Fue su creencia y fe lo que lo llevó adelante. No es su conocimiento. Esa creencia y fe lo convirtieron en uno de los mayores investigadores y colaboradores teológicos que la iglesia haya tenido alguna vez.

Creo que a lo que me refiero es a esto: ¿Cuándo el creer ... se convirtió en algo no suficientemente bueno? ¿Cuándo el no "saber" se convirtió en una letra escarlata o en un atributo de un escéptico? De acuerdo con Doctrina y Convenios, el Señor dice:

"A algunos les es dado uno y a otros otro, para que así todos se beneficien."
"A algunos el Espíritu Santo da a saber."
"A otros les es dado creer en las palabras de aquello."

A algunos se les da saber. Yo creo eso. Pero no a todas las personas. Tampoco se debe esperar que todas las personas sepan o digan que saben. Cristo nos pide que nos volvamos uno y completos a través de la fe y la fe en su nombre. Aprender línea por línea y precepto sobre precepto con el presupuesto para el aprendizaje del Evangelio de que no sabemos todo, y no sabremos todo hasta que hayamos retrocedido más allá del velo. Estamos aprendiendo. Pero si decimos que "sabemos" cosas que son en gran parte incognoscibles en esta vida, entonces la búsqueda del aprendizaje debería cesar. Estamos a través del ejercicio de la creencia.

Recibir el don del conocimiento es un regalo. Pero recibir el don de la fe o la creencia es un don también. Ni más grande ni más pequeño que el otro. Ambos se le dieron a varias personas en diferentes momentos para trabajar en concierto el uno con el otro. No denigrar ni levantar un don sobre otro.

Nuestras escrituras modernas me dicen que está bien simplemente "creer". Todo el Nuevo Testamento está lleno de casos en los que el Salvador constantemente y continuamente desafía a las personas a "solo creer" o "simplemente creer". Nunca he leído dónde el Salvador nos pide "saber". Siempre se trataba de ejercer la más mínima creencia y fe. "Bienaventurados los que no vieron y creyeron" (Juan 20:29) "Si puedes creer, todo es posible". Incluso usó un grano de mostaza para ejemplificar cuán pequeña necesita ser esa fe en realidad. Pero en nuestros días, se siente como si tuvieras que saber absolutamente todo... y si no sabes ... bueno, entonces debes estar haciendo algo mal. Eso es culturalmente sofocante y hace que los investigadores se estremezcan de asombro.

¿De dónde vino esta noción de necesitar "saber" en realidad? Algunas personas dijeron que sabían que los de raza negra no recibirían el sacerdocio. Otros dijeron que sabían que la poligamia era un principio eterno y necesario para la exhalación. ¿Qué hay de la gran cantidad de académicos recomendados por el templo e investigadores que discuten sobre si la historia del Libro de Mormón tuvo lugar en América del Norte o Mesoamérica? Sin lugar a dudas, citan sus credenciales y lo ratifican por lo que dicen es una confirmación espiritual de que es verdad. ¿Pueden tener teorías contradictorias y ambas tener razón ... mientras que ambas afirman tener un testimonio espiritual personal de que es verdad? ¿Cuántos testimonios resueltos han escuchado acerca de un programa dado, ya sean Boy Scouts o maestras  visitantes, o cualquier actividad misional de barrio en los que alguien dijo que "sabían" que era la voluntad del Señor? Y luego en una fresca mañana de abril u octubre ... no lo es. Sabemos ... y luego no lo hacemos. ¿No hemos aprendido ya que lo que creemos que sabemos, probablemente evolucionará o cambiará? Entonces, ¿por qué debemos ser tan absolutos? ¿Por qué no podemos simplemente decir que creemos que tal o cual sucederá, o que tal o cual programa me acerca a Cristo? ¡Y luego mejorar! Nos perdemos en la búsqueda de tener la razón en lugar de perdernos en la búsqueda de mejorar.

Creo que abusamos incorrectamente de la frase "Yo sé" en lo que respecta a los aspectos de la espiritualidad y la iglesia. Personalmente creo que hacemos esto como una cultura en detrimento de muchos que en realidad no "saben" o se sienten incómodos al decirlo. No creo que así sea como hablaron los apóstoles originales ... y lo que es aún más intrigante ... es que tampoco creo que así sea como hablan los apóstoles modernos. Tenía curiosidad, así que decidí escuchar los discursos más recientes de la conferencia general nuevamente. Quería escuchar la jerga cultural en el testimonio de los apóstoles. Y imagínate ... no estaba allí. Ninguno de ellos dijo la frase "sé que la iglesia es verdadera" ni nada por el estilo. No digo que nunca lo hayan dicho o que no lo digan (sé que algunos lo han hecho). Solo digo que no usaron ese tipo de lenguaje en la conferencia más reciente. También presté mucha atención a los eruditos de BYU, a los setenta y a otros oficiales generales de la iglesia. Vi a Sherri Dew no hace mucho tiempo en Claremont Colleges usar la frase "Creo" una y otra vez frente a cientos de mormones y evangélicos. Ni una vez se usó la frase "Sé".

La mayoría de nosotros nos identificamos como "creyentes", ¿verdad? No "conocedores". ¿No se siente como que cuando usamos la palabra "creer", disminuye las defensas en los demás y abre la puerta para el diálogo? Considerando que, "Sé que" cierra la puerta y crea la respuesta natural en otros para contender o defenderse? ¿Podría ser que esta fraseología de "yo sé" es tan común entre los misioneros que está desviando a la gente y catapultándonos como una iglesia a la era bautizadora de convertidos más baja que la iglesia haya visto alguna vez?

Los 13 artículos más importantes de nuestra iglesia y nuestra fe son resumidos por José Smith en solo dos palabras: "Creemos ..." Creemos en Dios. Creemos en la profecía. Creemos en la Biblia y el Libro de Mormón. ¡Creemos! ¡Esperamos! Hemos sufrido ... y esperamos poder sufrir todas las cosas". Artículo de fe tras artículo de fe nos mueven hacia la creencia, no al conocimiento. No es de extrañar B.H. A Roberts le encantó tanto la letra de Wentworth, y la llamó "uno de los documentos más selectos en la literatura de nuestra iglesia". José Smith, a través de los artículos de nuestra fe, le pedía a la gente que creyera. Jesús, infinitamente más grande que José Smith, nos pedía que simplemente creyéramos. Entonces, ¿por qué insistimos en susurrar, "Lo sé," en los oídos de nuestros niños primarios?

No hay una pregunta recomendada por el templo que nos pregunte si "sabemos". Es ... "¿Tienes fe y un testimonio de...?"

Después de cada testimonio, cada lección, cada sermón, y después de cada oración, decimos solo una palabra. "Amén". Esa palabra, "Amén", en hebreo significa "creer". Estamos, una y otra vez, reafirmando nuestra creencia en las palabras que acabamos de pronunciar. "Creo. Creo."

Hay personas que dicen que tienen conocimiento y, sin embargo, no hacen nada con ese conocimiento. Hay miembros de mi familia que no han asistido a la iglesia en décadas ... y aún así, les dirán que "saben" que la iglesia es verdadera. ¿De verdad? Si realmente supieran ... ¿Dejarían realmente que una pequeña discusión con un Presidente del Quórum de élderes los mantuviera alejados?

Todas las cosas que he hecho en mi vida para esta iglesia y para este evangelio, lo hice sin un conocimiento perfecto. He servido como misionero y he sacrificado mucho. Serví como maestro de seminario temprano en la mañana, a las 4:30, todas las mañanas. He servido como un obrero del templo y tuve muchos otros llamamientos exigentes y he blogueado en nombre de esta iglesia hasta el punto de agotamiento físico, mental y emocional. Todo lo hice sin saber nada más que esto:

Sé que Jesucristo, como está documentado en la Santa Biblia, me hace un hombre mejor y más feliz. Lo sé porque he experimentado la vida con y sin él. Sé lo que se siente vivir sus enseñanzas y guardar sus mandamientos como se establece en las Escrituras y sé lo que es no hacerlo. He experimentado el contraste. Es tangible para mí.

También sé que el Libro de Mormón me hace un mejor hombre. De todos los libros que he estudiado, no hay otro que haya leído con profundidad, complejidad y sabiduría comparables. La evidencia para mí, apunta a su verdad. Y, sin embargo, aún no he tenido la misma experiencia que José Smith, Oliver Cowdrey o cualquier otro miembro de la iglesia que haya adquirido un conocimiento perfecto de la historicidad del libro. Simplemente no estoy allí todavía. Pero mi fe es fuerte. Tan fuerte que pensarías que sostuve esas planchas, usé el peto y sostuve la espada de Labán con mis propias manos.

Sé que sin lo que entiendo acerca de Cristo y la restauración combinada del evangelio, no tengo esperanza para el futuro. Solo él y sus lazos del sellamiento me brindan alguna esperanza para el tipo de vida que me gustaría vivir ahora y en la próxima vida.

Hay muchas, muchas otras cosas que sé. Pero en lo que respecta a la religión y la fe, es la esperanza y la creencia lo que proporciona la estabilidad que necesito para seguir buscando a Cristo y su bondad. Como dijo uno de nuestros apóstoles más resueltos hace mucho tiempo: "Creo en Cristo, Él es mi rey, con todo mi corazón, lo alabaré".

Fuente: Greg Trimble