En DyC 97 leemos:
15 Y si mi pueblo me edifica una casa en el nombre del Señor, y no permite que entre en ella ninguna cosa inmunda para profanarla, mi gloria descansará sobre ella.El Presidente Clay H. Gorton explicó:
16 Sí, y mi presencia estará allí, porque vendré a ella; y todos los de corazón puro que allí entren verán a Dios.
17 Mas si fuere profanada, no vendré a ella, ni mi gloria estará allí; porque no entraré en templos impuros.
Nuestros líderes locales y aquellos ubicados en Salt Lake City, seguramente querrían que todos los Santos de los Últimos Días que ingresen al templo tengas vidas rectas. Nos aconsejaron en un folleto de la Iglesia: “Eres un invitado en la casa del Señor. Debes arreglarte y vestirte de tal manera que te sientas cómodo en caso de que se presentara tu Anfitrión".
La Iglesia, para cumplir con el consejo del Señor, ha implementado más de una política y práctica. La primera política es la de una recomendación para el templo. A cada miembro de la Iglesia se le hace una serie de 15 preguntas (más o menos). Lo hace un obispo y presidente de estaca (o consejeros) para determinar la dignidad. En su posición de mayordomía y autoridad, tienen el derecho de recibir el don del discernimiento, según lo indique el Espíritu, o cuando el élder Eyring enseñó: “Muchos de nosotros conocemos el dolor, incomodidad y la prueba de fe que viene cuando en esa entrevista se debe decir a las personas que no son dignos de ir al templo. Incluso cuando responden a las preguntas con todas las respuestas correctas... ” (Primera reunión mundial de capacitación de líderes, 11 de enero de 2003; pág. 12)
La segunda práctica, debido a nuestros avances en tecnología, es el código de barras iniciado por la Iglesia. El código de barras le permite al obispo marcar una recomendación que se ha perdido, ha sido robada o la triste experiencia cuando un obispo / presidente de estaca requiere que un miembro les dé su recomendación del templo y no están dispuestos a darla. No me sorprendería si la Iglesia solicitara que se requiera que cada miembro tenga su fotografía asociada con su recomendación para el templo. Esto evitaría que los miembros entreguen la recomendación de su templo a otro miembro que no es digno (aunque son sólo mis ideas).
Estas son medidas que el Señor ha puesto en práctica a través de sus siervos de acuerdo con los versículos de las Escrituras ya compartidos. A la luz de esto, ¿qué sucede cuando una persona roba una recomendación (antes de marcarla) y entra al templo? ¿Cuál es la responsabilidad del recepcionista del templo en la puerta principal? La responsabilidad del recepcionista del templo es solicitar la recomendación, escanear la recomendación y, si la recomendación no está marcada, dan la bienvenida al miembro con los brazos abiertos. No se requiere el espíritu de discernimiento para los usuarios que han sido asignados a servir en la recepción (tal como sí se requiere en Obispos, Presidentes y sus consejeros). Ahora, si uno de estos recepcionistas recibe una fuerte impresión, el espíritu de discernimiento, puede tomar las medidas necesarias para evitar que una persona entre al templo; Sin embargo, esta sería una ocasión rara y no la norma. A pesar de esto, el templo permanece limpio y puro, y la presencia del Señor permanecerá en el templo.
Un ejemplo de que el templo permanece sin mancha ante el Señor, a pesar de que ingresa indignamente, se encuentra dentro de la doctrina que especifica que nuestros cuerpos son un templo porque somos tabernáculos del Espíritu del Señor. Incluso con nuestros mejores esfuerzos, cada semana, la mayoría de los miembros permiten que el pecado entre en sus corazones, y la expiación aún limpia y purifica nuestros corazones a medida que recibimos la gracia de Dios. Del mismo modo, el templo se limpia y purifica a través de la expiación; Su poder, misericordia y gracia.
Otro ejemplo del templo que permanece sin mancha ante el Señor, a pesar de que alguien entrara indignamente, se observa durante nuestras reuniones sacramentales. El Señor también ha aconsejado que nuestros líderes locales no deben permitir que alguien indigno participe u oficie en la Santa Cena; sin embargo, ¿con qué frecuencia un miembro indigno participa o pasa la Santa Cena? ¿Deberíamos cuestionarnos, o desanimarnos cuando un joven que no es digno de repartir la Santa Cena, lo está haciendo? No. ¿La dignidad de un joven afecta el pan o el agua bendecida cuando participo de la Santa Cena dignamente? No. El obispo, más allá de tener acceso al don del discernimiento, no debe permitir que aquellos de los que está seguro que no son dignos, oficien o participen de la Santa Cena.
Al igual que con el templo, nuestra dignidad y fe individuales determinan las bendiciones que recibimos del templo, no un ladrón que ha robado una recomendación para el templo. Recuerdo un período en el que un joven indigno que pasó la Santa Cena me molestaba que lo hiciera, y me preguntaba cómo las personas que ingresaban al templo de manera indigna afectaban al templo en relación con las Escrituras. A medida que mi conocimiento ha aumentado, he llegado a entender y aceptar una verdad simple, debo preocuparme más por mis propias elecciones y méritos al entrar en el templo, y dejar la decisión con el Señor para determinar si un templo está contaminado o no. En otras palabras, dejar el juicio de determinar la dignidad en manos de aquellos cuya responsabilidad realmente es, y no del recepcionista o nuestra.
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