Esta semana, el musical de Broadway que ensartó a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en su camino hacia nueve Premios Tony se abre por tercera vez a pocas cuadras de Temple Square y la sede de la iglesia.
La gira nacional "El Libro de Mormón" comienza una carrera de dos semanas en el Teatro Eccles de Salt Lake del 13 al 25 de agosto.
El musical está bien documentado como irreverente, vulgar y profano. Además del diálogo sexual y el lenguaje explícito, incluido el título de una canción con una traducción al inglés que no puede imprimirse en un periódico convencional, "El Libro de Mormón" interpreta su fe dirigida a las risas. En los años transcurridos desde que el musical se estrenó en Broadway en 2011, algunos comentarios han abordado la conveniencia de ridiculizar la religión y la cultura de esa manera.
"El Libro de Mormón", sin embargo, ha recibido una aclamación abrumadora del público y la crítica. Ahora, mientras el controvertido musical juega una vez más en el corazón geográfico de la iglesia, he aquí un vistazo a cómo "El Libro de Mormón" saltó a la fama y cómo los observadores de todo el país, y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. - han reaccionado
El Origen
"The Book of Mormon" fue la empresa conjunta de Trey Parker y Matt Stone, co-creadores de la serie animada "South Park", y Robert Lopez, un compositor cuyos créditos incluyen el musical satírico para adultos "Avenue Q" y Disney's " Congelado."
En una entrevista con Jon Stewart en "The Daily Show" en 2011, Stone habló sobre cómo el dúo había escrito material sobre los Santos de los Últimos Días durante "mucho tiempo". La fe había sido representada en "South Park", y Parker escribió , dirigió y protagonizó una película de 1997 con un misionero de los Santos de los Últimos Días que recibió una calificación rara de NC-17 por su contenido y lenguaje sexual explícito.
Parker y Stone se sorprendieron al saber que López estaba interesado en hacer de su próximo proyecto un musical sobre Santos de los Últimos Días.
"Amamos a los mormones", dijo Stone a Stewart. "Nos encanta toda esa mitología, y nos encanta todo. Fue algo así como en ese momento que decidimos hacerlo. Fue un poco extraño conocer a alguien que estaba interesado en los mormones y los musicales".
En una entrevista con The Hollywood Reporter, Stone habló sobre cómo el trío voló a Salt Lake City con fines de investigación. Visitaron museos y sitios y hablaron con "mucha gente" en el camino. El musical se unió durante más de siete años.
Un artículo del New York Times detalló cómo en 2010, el productor Scott Rudin "sintió que algo andaba mal" con el musical, que "parecía estar a la deriva hacia una carrera Off Broadway". Rudin, sin embargo, decidió apuntar directamente a Broadway, "ya que los muchachos trabajan mejor cuando hay mucho en juego", dijo.
Apertura de Broadway
Después de su apertura en Broadway en 2011, "El Libro de Mormón" se convirtió en un éxito, ganando nueve premios Tony, incluyendo Mejor musical, Mejor puntuación, Mejor libro y Mejor dirección. El espectáculo fue nominado para 14 Tonys totales.
La grabación original del elenco de Broadway también fue un éxito comercial. "The Book of Mormon" hizo historia al ascender al número 3 en la lista de los 200 mejores álbumes en junio de 2011. "Es el álbum de reparto de Broadway más alto en listas y el primer top 10 desde 1969, cuando 'Hair' pasó 13 semanas en el número 1 ", según Billboard.com.
También en 2011, "The Book of Mormon" tuvo la mayor semana de ventas para cualquier álbum del elenco desde la grabación original del elenco en Londres desde que salió "The Phantom of the Opera", según Billboard, y ganó el Premio Grammy al Mejor Álbum de Teatro Musical.
El musical sigue a los personajes del élder Price y el élder Cunningham en sus misiones de los Santos de los Últimos Días a Uganda, donde encuentran un país que lucha con los señores de la guerra, el hambre, la pobreza y la enfermedad. La agitación conduce a una crisis de fe para los misioneros.
Además de asumir el trabajo misionero y la doctrina de los Santos de los Últimos Días, "El Libro de Mormón" representa a Jesucristo, a quien los Santos de los Últimos Días adoran como el Salvador del mundo, e incluye a José Smith, fundador de La Iglesia de Jesucristo de Santos de los Últimos Días. El musical está lleno de lenguaje profano, vulgar y sexual. Un Santo de los Últimos Días, escribiendo en el blog mormonperspectives.com después de ver "El Libro de Mormón", estima que "la palabra "F" se dijo unas 200 veces".
Reacción de la iglesia
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días respondió a las preguntas de los medios sobre "El Libro de Mormón" con una declaración en febrero de 2011, junto con enlaces a una publicación de blog de 2009 titulada "El dilema de la publicidad" y una publicación del blog Washington Post On Faith llamado "Por qué no veré el musical del Libro de Mormón" por Michael Otterson, director gerente de Asuntos Públicos de la Iglesia SUD.
"La producción puede intentar entretener al público por una noche, pero el Libro de Mormón como un volumen de escritura cambiará la vida de las personas para siempre al acercarlas a Cristo", dice la declaración.
Días después de que "El Libro de Mormón" tuvo éxito en los Premios Tony 2011, la campaña "Soy Mormón" se abrió en la ciudad de Nueva York, según un artículo de Deseret News. La campaña continuó en ciudades de todo Estados Unidos en los meses siguientes y en el Reino Unido en 2013.
En 2012, la iglesia compró anuncios en la cartelera "El Libro de Mormón" para la producción de giras nacionales en Los Ángeles.
"No es probable que los mecenas del musical abandonen el teatro con una mejor comprensión del Libro de Mormón", dijo el portavoz de la Iglesia, Michael Purdy al Los Angeles Times. "Nuestro mensaje en la carta invita a la audiencia a buscar una perspectiva más completa sobre el libro, su mensaje centrado en Cristo y su lugar en la creencia mormona".
Desde la apertura de "El Libro de Mormón", muchos críticos de teatro han sido efusivos en sus elogios a Broadway y sus producciones en gira, alabando tanto sus cualidades como musical como la forma en que trata temas que algunos consideran sagrados.
En marzo de 2011, Ben Brantley de The New York Times se entusiasmó con el nuevo programa, diciendo que logró "algo así como un milagro" como un libro musical de calidad con sus "melodías eminentemente adorables". En agosto de 2014, Brantley revisó nuevamente la producción, elogiando "El Libro de Mormón" por su "frescura duradera" y comparando la experiencia con la conversión religiosa.
"Pero, caramba, si no me sintiera nacido de nuevo, listo para correr la voz acerca de la fe que predica este programa y, lo que es más importante, las prácticas", escribió Brantley. "No me refiero a la religión de los seguidores de José Smith, que aquí se desmonta tan escrupulosamente, sino a la santa fe de la comedia musical, en la que mi madre me bautizó antes de que pudiera caminar".
Cuando se inauguró el programa en Chicago en 2013, Chris Jones escribió en el Chicago Tribune que "El Libro de Mormón" estaba "exquisitamente tonificado" y tenía "lógica narrativa disciplinada".
"Las risas fluyen como trenes de vagones mormones rodando hacia el oeste", escribió. "Pero 'El Libro de Mormón', como el volumen enigmático que arroja sin piedad, en realidad es una bestia de muchas capas y, en verdad, reside su brillantez".
Al igual que Brantley y Jones, otros críticos reconocieron la producción de la fe de los últimos días en Sait. Sin embargo, hubo un sentimiento de que "El Libro de Mormón" también equilibró suavemente sus púas. El blog Florida Theatre on Stage lo llamó "sacrílego y dulce". Stone incluso describió su musical como "una especie de celebración del mormonismo por algunos tipos que no son mormones".
Dallyn Vail Bayles, actor, cantante y artista discográfico que ha actuado en las compañías de Broadway de "The Phantom of the Opera" y "Les Miserables", está familiarizado con la trama y la música del programa. Sin embargo, como Santo de los Últimos Días, ha elegido no verlo, como escribió en una columna de Deseret News de 2015.
"Artísticamente, puedes mirarlo y decir que es una brillante obra de comedia", dijo Bayles. "(Pero) combinado con los otros elementos del musical, las cosas ofensivas y el mensaje general del musical, simplemente elijo no aceptarlo".
Otras opiniones
Y no todos han abrazado "El Libro de Mormón". En los años transcurridos desde el lanzamiento del musical, algunos han visto que el tratamiento musical de la religión, y de la propia Uganda, es menos que entrañable.
El profesor de BYU James Faulconer, miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, escribió en patheos.com que, debido a que los Santos de los Últimos Días son miembros de una religión minoritaria, "un dramaturgo, un cómico, un profesor o un político pueden decir cosas desagradables, cosas inexactas, groseras o sarcásticas sobre las creencias y cultura mormonas y salirse con la suya (desapercibidos)".
Faulconer sugirió que los Santos de los Últimos Días pueden luchar contra los estereotipos injustos y las burlas viviendo vidas que bendigan al mundo.
Bret Stephens del Wall Street Journal fue igualmente exasperado en 2012.
"Así que aclaremos esto: en la visión de consenso del liberalismo estadounidense moderno, es gracioso burlarse de los mormones y el mormonismo, pero escandaloso burlarse de los musulmanes y el Islam", escribió. "¿Por qué?"
En 2014, el Salt Lake Tribune publicó un artículo de opinión de Kate Wilson, nativa de Salt Lake City, titulado "¿Por qué se tolera e incluso se alaba la obra del 'Libro de Mormón'?"
"Aunque nunca me identifiqué con el mormonismo, crecer en Salt Lake City me hizo hiperconsciente de la ofensiva del éxito de Broadway", escribió Wilson. "¿Se avergonzarían mis compañeros de la infancia de llamarme su amigo si fueran testigos de mi risa en el teatro que se burló de los cimientos de su religión y estilo de vida?"
Theodore P. Mahne, escribiendo para el New Orleans Times-Picayune después de que se inauguró el programa en Nueva Orleans en 2013, calificó la producción como "poco más que basura degradante y ofensiva".
"Los detalles de la teología mormona no son familiares para la mayoría de los que no son parte de esa fe", escribió Mahne. "Pero las exageraciones y las burlas de esas creencias son simplemente insultantes. Y el ataque dominante contra la fe religiosa, en general, es blasfemamente ofensivo".
Max Perry Mueller, escribiendo para el Harvard Divinity Bulletin, criticó la representación de Uganda en "El Libro de Mormón".
"Al presentar a los africanos como más allá de la redención, tan devastados por la guerra, el SIDA y la depravación, 'El Libro de Mormón' despoja a estos africanos de cualquier agencia real, cualquier humanidad real", escribió Mueller. "... La esperanza, la religión y la comunidad no pueden reparar el nihilismo inherente a esta representación de África".
Fuente: DeseretNews
Comenta con Facebook